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En el método presento el modelo conceptual
de los ámbitos. Como es una idea en desarrollo, iré recogiendo aquí reflexiones
sobre su aplicabilidad.
- La aceptación de ciertos postulados a partir de la negación de teorías
paralizantes no significa que haya que abandonar otras teorías que puedan
servir de postulados para crear nuevos ámbitos. La exploración de esas
otras alternativas puede ser igualmente interesante.
- Al principio pensé llamarlos niveles en vez de ámbitos.
Pero pronto me di cuenta de que la palabra nivel de inmediato
sugiere una clasificación vertical, una ordenación jerárquica, algo
que ni pretendo ni pienso que sea conveniente. La relación entre los
ámbitos es generacional: unos ámbitos surgen de otros como respuesta
a suposiciones más restrictivas. Pero unos no engloban a otros. De hecho,
las soluciones asumidas en unos ámbitos pueden entrar en contradicción
con las de otros. Por ejemplo, en el ámbito
de la existencia me inclino por el caos, mientras que el resto de
los ámbitos que voy a explorar parto de la suposición de que en el universo
está, de alguna manera, ordenado.
- Los postulados no son dogmas. Son suposiciones que dejamos de discutir,
provisionalmente, para ver qué sale de ellos. Son supuestos: no hay
que creérselos.
- No hay que ver en los ámbitos un reflejo de la estructura
del mundo. Los ámbitos son espacios de discusión, no niveles de realidad.
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Los ámbitos no son cerrados. Están sujetos a revisión
permanente. Si no generan nuevas teorías, sus postulados perderán
fuerza. Además, entran en competición con otros ámbitos, en especial
con aquellos surgidos de la negación de una misma teoría
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